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曹操为成就霸业学了齐桓公 却换来当头一棒

2021-03-01 10:20:26已围观 12 次来源:互联网编辑:视野新闻网

中国历史浩浩汤汤五千年,其中的君主专制占了大半的时间,话说君主应该是古代世界最有权势也是最有能力的人,其实不然。君主是人,也有七情六欲,有自我要求高的,自然就有贪玩不理朝政最后亡了国的。优秀的君主功绩自然斐然,暴君昏君也大多亡国身死,可是有一种君主,被诸侯或者权臣控在手心无法翻身,却反而皇位坐的长久,憋屈的时间也够久,这心理阴影面积肯定够大的。

细读中国史我们可以看得到,这样的皇帝总是伴随着“尊王攘夷”或者“挟天子以令诸侯”这种论调。其实稍微变通的来看,这两句话是一个意思,无非是趁着君主势弱,而自己又不敢称王称帝,怕被其他人和后世史书口诛笔伐,退而求其次的一张方式。中国人自古好中庸之道,不是什么违背原则的事儿,尽量不撕破脸皮,又好面子做了坏事儿还怕人说,于是弄出来这么个折中的办法,没想到成为了一种“政治智慧”,真是无比奇特。

尊王攘夷这回事儿,最早提出的还是管仲,提出的方法也是真的巧妙,让齐桓公无法反驳。众所周知周幽王为了博得美人一笑放火玩了众诸侯一把,诸侯们表面上不说啥,回去肯定破口大骂“你丫等着,竟然耍我们,下次丫再放火我绝对不去救你!”。寒了诸侯的心,周幽王也没什么好下场,被犬戎攻破国都,点了烽火台却半个诸侯都看不见,死之前估计也后悔不已。

后来儿子周平王东迁洛邑,也不是他自己去的,还是有郑、晋、秦等诸侯护佑着的,这说明周天子在诸侯得心里还是主君的存在,不然春秋时期再强的诸侯国也只称“某某公”而不敢称“某某王”,还是那个理由:脸皮薄,怕别人骂。定期还得拜见周天子,诸侯们都很不愿意。

春秋中期,齐国经历过一场夺位大战后,迎来了齐桓公,也迎来了管仲,同时迎来了改革。管仲野心不小,有齐桓公撑腰,对齐国从上到下的改,上到政治体制,下到国民的家庭小事,真可谓是事无巨细、婆婆妈妈。直到国内改完了,给齐桓公提了一个空前的外交建议。于是有了这样一段对话。

管仲:咱们应该尊王攘夷。

齐桓公:(喝了一口水差点儿噎着)咳咳咳……为什么?我齐国这么强还要尊他?

管仲:您要是把刚才话说出去其他诸侯国会怎么着?

齐桓公:那可能就麻烦了……

管仲:所以,本来周王室就受到北方蛮夷的侵染,先幽王被犬戎所杀,这件事对于诸侯们的震动还是很大的,我们尊王室,阻夷狄,你说你功劳大不大,霸主是不是手到擒来?

齐桓公:对对对,上卿真乃神人也。

所以看来,管仲所说的尊王和攘夷是可以结合起来的,而尊王攘夷彻底实施的时候,齐桓公也成了第一个霸主,用“尊王”旗号让诸侯国“团结起来”,然后自己当霸主去“攘夷”,不得不说管仲这步棋走的极妙。

后来晋文公也如法炮制,践土之盟大会诸侯,带头尊王,也成了霸主。当然,两位霸主对周王确实是毕恭毕敬(不然不被看穿了),我想坐在上面的周王也是心情复杂:要不是我无力反抗夷狄,又何必拿来让你们作秀呢?

所以春秋诸侯们为了成为霸主,也各各尊王(除了楚庄王),周王室虽然实际势弱,表面上则威风八面神气十足,实在是太具有戏剧性了。

同样和尊王攘夷相似的,是曹操的“挟天子以令诸侯”。说起三国时期,想挟天子的最早的也不是曹操,而是李傕。著名的“毒士”贾诩还是李傕部下时,就进言“奉国家以征天下”,就是“挟天子以令诸侯”的变异版本。

沮授也曾向袁绍进言,专门提到了“挟天子以令诸侯”,而袁绍却不以为然,觉得汉献帝是个累赘,挟了还得养,怪麻烦的,从这一点确实能看的出袁绍不适合搞政治,而毛玠给曹操建议“挟天子以令不臣”的时候,曹操一下子就懂了其中的道理。

曹操迁天子到许都,本来是一个一个很好的战略,却到后来被各路诸侯声讨,却没人尊其为霸主,主要还是没有了外患,外部没人威胁天子,你挟天子没了名目,肯定没人听你的了,只能说你挟持天子行谋逆之事,这也怪曹操不同具体问题具体分析。

迁天子于许都后,曹操突然有了个尾大不掉的问题——天子办公,大臣们要跟着,这帮汉室宗亲让曹操十分头疼。因此后来曹操开始杀一些朝臣后,挟天子又杀朝臣的罪名是逃不掉了。

深谙厚黑学精髓的曹操也就肆无忌惮地扔掉了那些伪装,天子没废,但也彻底无用了,先前玩儿的一些政治把戏,就彻底被抛弃,军事征服,也就成了他唯一的手段。

说了中国历史上最著名的两段“挟天子以令诸侯”,一个成功,一个没成。看来也不是用同一个理论就有相同的结果,悠长的历史中各种人物粉墨登场,如同一场冗长的戏剧,有的能演的经典传神,有的就成了拙劣的模仿。

身处云端的王侯将相尚且如此,后世史书则如约记录,能让今天的我们看到这幅精彩的画卷,也是教育后人,具体问题具体分析,没有老祖宗栽过的跟头,哪有今天我们的幸福生活。